蜑家
蜑家（「蜑」字，粵音：「但」daan6，口語作dang6「鄧」），是廣東、廣西、福建、海南和浙江一帶，另一種以船為家的漁民。由於他們生活在船艇上，他們的腳與生活在陸地上的人略有差別，士大夫則雅稱之為「艇戶」
歷史
起源
主條目：粵人
蜑家的起源已無可考，估計他們的祖先可能是居住在中國南方秦漢以前的百越族人，是遠古越人，早已和漢族同化。
發展
蜑民族源是多元的。歷朝歷代不斷有人融入蜑民。[1]
分類
蜑家分為福州蜑民以及廣東蜑家人。
福州蜑民是閩語族群，福建閩東稱福建蜑民為「曲蹄」、福建漁民。
廣東蜑家人是粵語族群，被稱作「水上人」或漁民、蜑家人等。
各地蜑民生活在不同船泊、水域和語言，所以有不同名稱之分。
兩廣（廣東、廣西、海南）的蜑家話屬於粵語，而福州蜑家人則主要使用福州話。
分佈
蜑家停靠在岸邊的漁船
蜑家主要生活在珠三角、粵西沿海，閩東沿海和閩江流域，閩南廈門鷺江和泉州晉江流域，在其它閩粵桂瓊浙臺沿海地區亦有分佈。蜑家往往以江海為家，居無定所。
福建
福州
主條目：福州蜑民
廣東
香港
主條目：香港蜑家人
香港蜑家是香港原居民。自香港未被英國割讓殖民地之前乃是小漁港開始，香港的蜑家人已經在香港生活多個世紀，他們講粵語的蜑家話，主要是以捕魚維生。
在香港有人亦會把「蜑家人」，又稱水上人或漁民，靠出海捕魚維生。他們居住於漁船上，停泊在避風塘內。香港的蜑家人把船大多又稱艇，亦把艇分為多種，包括：住家艇、漁艇、艇仔、艇戶。艇的演變過程由住家艇以至大漁艇，都在香港避風塘內經歷過香港轉變。
海南
臺灣
浙江
錢塘江流域的九姓漁民。
廣西
語言
廣東蜑家人的母語為蜑家話，屬於粵語，與粵語廣州話完全互通。
福建蜑家人母語多為當地的閩語。
文化
廣東的水上蜑家人有一種自娛自樂的一種漁歌文化－ 鹹水歌，又稱鹹水嘆、嘆哥兄、嘆姑妹、嘆家姐。早在明末清初鹹水歌就已流行在珠江三角洲地區一帶。人們為調劑生活，增加之間的友情，逐漸形成了一種對歌酬答的習俗。主要用獨唱、隨編隨唱、對唱等形式歌法。
可惜這種文化瀕臨消失，原因這種文化只有年事已高的水上人懂唱，但在廣東中山坦洲仍有人用粵語中山次方言歌唱，流傳廣泛，曲目豐富，至今仍然保留着傳統的漁歌唱法文化。
蜑家人與其他漢族民系同樣有祭祖的傳統，但他們大多不用神主牌代表祖靈，而是用木製的人像。這是由於古代蜑家人教育水平較低，文盲甚多，因此多不設神主牌。在親人逝世後，蜑家人會請靈媒與剛逝世的親人通靈，親人會描述他所喜的造型，然後家屬就會請工匠依照描述製作偶像，完成後會放在船頭的神龕供奉。
前景
在廣東，從20世紀90年代起，隨着漁業的進步，蜑民（疍家人）已逐漸被廣東政府安排到珠三角沿海地區上岸定居，告別往日「居無定所」的生活。在福建，20世紀50年代起，政府就開始陸續安排蜑民上岸。
在福建，蜑民上岸定居後船居的傳統逐漸消失，同時一些文化傳統，比如福州蜑民漁歌，也頻臨消亡。
名人
冼星海 – 著名作曲家
霍英東 – 香港左派資本家、中國政治協商會議副主席
黃容根 – 香港功能界別（漁農界）立法會議員
張保仔 – 廣東沿海著名海盜
文藝作品
鬼吹燈之南海歸墟
參考文獻
引用
劉傳標， 福州， 福建社會科學院. 閩江流域蜑民的文化習俗形態. 《福建論壇·社會經濟版》. 2003年, 第9期: 68. 1000-8780 2003 09-0068-04.
書目
蕭鳳霞、劉志偉：[1]
蔡志祥：〈族群凝聚的強化：長洲醮會〉([2]）
劉傳標：[3]
參見
福州蜑民
浮城 (2012年電影)
家船
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